1. Кей-Ту. КОНЕЧНО ЖЕ. Вы все и так знаете, как я фанатею. Но помимо того, что я фанатею, отношения людей и дроидов и ИИ - в принципе одна из моих очень любимых тем, которые я никогда не устану обыгрывать как угодно, как только будет такая возможность.

2. Язык. Я люблю вещи, которые касаются языков, они мне всегда нравятся. Мне нравится, что у Кассиана есть акцент, и, хотя я знаю, что есть где-то в глубинах тумблера движение за существование латинской части космоса, я не по этим делам - я просто люблю акценты, несовпадения понятий, слов, картинки мира, привязанной к языку и вот это вот все. Люблю маленькие языки, которые затираются большими - а иногда не затираются.

В моей версии Кассиан покинул Фест очень маленьким и никаких правдоподобных причин, по которым из речи шестилетнего ребенка не вымылся акцент, нет. Потому я из этого сделал то, как он восстановил его и как держится за него, потому что это последнее, что вообще связывает его с какими-то корнями. С тем, что он откуда-то еще и часть чего-то еще. Это тем более важно, что его родители, по факту, были сепаратистами - и это значит, что они были и против Альянса тоже. Они были за противоположное тому, чему теперь помогает сбыться Кассиан, и он не может этого не понимать. Он теряет дом, память, вообще почти все - но за это держится. Это я даже не играю, потому что для того, чтобы это играть, должно многое сойтись, а вряд ли да. Но мне и не обязательно это играть. Мне это просто нравится.

3. Объективно у Кассиана нет ни одной причины вообще на что-то надеяться и верить в лучшее. Это мы с вами знаем, что все скоро закончится победой Альянса, что передачу услышат, что Звезда смерти будет уничтожена, что восстание наконец-то станет по-настоящему единым, что джедаи снова появятся, что надежда - вот же она, уже в заголовке следующего по хронологии эпизода. Кассиан этого всего не знает. Объективно его понятие о лучшем начинается тем, что Империи нет - и заканчивается где-то там же. После войны клонов были сепаратистские движения, а потом началось восстание: он вряд ли вообще помнит время, когда войны не было. Война - это нормальное состояние мира для него и людей его возраста и примерного происхождения.
Для него то, как он живет, не является чем-то ужасным или неправильным.

Это немного печальная история о том, как любой лютобешеный пиздец очень быстро начинает восприниматься как обыденность, так что и не вспомнишь, как может быть как-то иначе. Потому мне действительно сложно представить вариант, при котором после войны Кассиан легко бы отыскал себе место и был бы счастлив. Он не может вернуться с войны, потому что у него никогда не было жизни вне войны - некуда возвращаться.

Но одновременно это немного светлая история о том, как в любом лютобешеном пиздеце есть место для жизни и ее мелких радостей, которая пробирается сквозь войну, как трава сквозь асфальт. Как даже в таком ужасе у него было относительно счастливое детство, и как в нем до сих пор есть способность доверять людям.

Мне нравится, как несмотря на отсутствие причин, он все равно верит, и в нем есть эта надежда. Должна быть, потому что он рекрутирует людей, и в нем должно быть что-то для того, чтобы это делать. Эта как эстафета, в которой он кто-то из серединных участников: не он это начал, не он это закончит, но то, как и что он сделает, поможет тем, кто закончит.

4. Хочешь и должен. Do as you wish - вот Рей, когда слышит эти слова, всегда считает, что я цитирую Принцессу-невесту. На самом деле в большую часть случаев я в эти моменты цитирую Бесконечную историю, книгу.

Если вы читали книгу, то я на всякий случай напомню, а если смотрели фильм, то объясню: фильм заканчивается где-то на середине, как раз перед тем, как мальчик из нашего мира Бастиан засасывается в Бесконечную историю и существует в ней до конца романа, все еще обладая невероятной способностью с помощью своей фантазии достраивать и изменять мир вокруг - конечно с пределенными условиями и за кое-какую плату, но.

Ему переходит Аурин, который в первой части книги ночит Атрею - это амулет из золотой и серебрянной перепелтенных змей. Его носят те, кто выполняет особую миссию, те, кому нужно помогать в пути. Первая часть книги, которую Бастиан читал вместе с нами, реальными читателями, он видел все, в ней происходящее, глазами Атрею, а потому кое-чего он не видел. Например, Атрею не умеет читать, а потому он никогда не обращал внимания на то, что на обратной стороне аурина есть надпись. Бастиан читать умеет и видит, что эта надпись - послание и наставление тому, что в конкретный момент врмени носит аурин. И это "Делай, что хочешь".

Позже он рассказывает об этом Атрею и спрашивает у него: если бы тот знал о совершенной вседозволенности, которая прилагается к амулету, он поступал бы иначе? Ведь, елси вы помните, он прошел через кое-какую очень и очень лють. Атрею отвечает, подумав, что нет, потому что он и так делал то, что хотел - потому что амулет как правило получают люди, для которых хочешь и должен совпадают. Он должен был выполнить возложенную на него миссию - но он и хотел сделать это. И сделал.

У меня немного таких персонажей, но вот Кассиан очень явно персонаж с воображаемым аурином.

5. Цена и жертвы. Я на самом деле не думаю, что Кассиан так уж травмирован тем, что делает. Во многом потому, что у меня есть понимание, что разведка - это важно и довольно рискованно, и отсюда у меня есть ощущение, что восстание наверняка понимает, что делает, и потому даже в отчаяные времена в разведку берут не кого угодно, а людей с гибкой и достаточно сильной психикой, про которых понятно, что все с ними будет нормально. Еще я думаю, что их действительно должны бы мониторить и проверять на устойчивость и по ходу работы - потому что даже один провалившийся разведчик в теории может похоронить всех.

Это не значит, конечно, что Кассиан бесчувственная машина для чего угодно. Нет, нет. (более того, я даже знаю, какое и как растройство я у него бы двигал - это было бы какое-то из диссоциативных расстройств. Он и так часто притворяется не тем, кем есть - я уверен, что частично он использует это, чтобы купировать потенциально травматичные вещи. Именно поэтому, кстати, я решил, что Кассиану тяжело и плохо спать на базе - когда он никем не притворяется, он не может сдерживать то, что ему не нравится, и оно иногда прорывается, пока что воплощаясь в плохих снах.)

Просто он всегда понимает, ради чего что делает. Но это очень трики путь. Потому что с каждым поступком, сделанным ради восстания и выпадающем за рамки нормальной человеческой этики, Кассиан как бы повышает для себя цену победы (кстати, ролик про подарки и экономику). Победа восстания важнее, чем жизнь, две, десять, чем случайные жизни, чем его друзья, его информаторы, чем он сам, чем пленные пилоты на Джедде, которых нельзя замечать и которым нельзя помогать - чем кто и что угодно. И все нормально - но только пока победа случается. А если нет, если однажды все останавливается - все, что было прежде, теряет любую ценность, превращается в шутку.

Потому совет Альянса, который собирается и разговаривает, может отступить перед миссией, которую считает слишком опасной. Кассиан не может - у него в принципе нет варианта останавливаться.

6. Все это Кассиан осознает. Я очень люблю осознанность в своих персонажах - их полное или хотя бы частичное понимание того, кем или чем они являются. Кассиан - не слепое орудие, не инструмент, а человек, который решил, что он займет это место, потому что он хотел изменить мир, который ему не нравился. Он решил так, осознавая риски, понимая, что вряд ли сможет повернуть, что не остановится, что будет сталкиваться с ужасными вещами. Но то, какой мир, еще ужаснее - и он провел достаточно много времени рядом с людьми, которые говорят и делают вместо того, чтобы прятаться и выживать, чтобы научиться поступать так же, как они.

Причина #1. Цельнозерновой хлебушек
Если кто-то еще не догадался, я очень люблю надрывы, стекло, боль больнючую и вот это все. Люблю, когда драма в прошлом, когда и в настоящем жизнь нутакое, да и грядущее будущее светлыми перспективами не радует.
А еще больше я люблю, когда при всем этом персонаж остается, ну, нормальным. Без надрыва и стекла в характере, без каких-то стремных загонов кроме тех, что иногда просто сопровождают определенный возраст, без считания себя каким-то недостойным ничего хорошего, светлого и доброго не заслуживающего.
В общем, цельность — это хорошо.
Джин — создание удивительно цельное. У нее есть достаточно простые и потому прочные представления о мире, о жизни, о себе самой. Она не старается слишком уж сильно сбежать от прошлого — точнее, от того, что в нем было. У нее не получается пока найти свое место в этом мире, она не уверена, что вообще когда-нибудь его найдет — но, эй, таких же как она вокруг полно и больше, она не исключение — это нормально.
Это просто определенная норма жизни — поэтому грустить об этом больше, чем иногда люди грустят о своем одиночестве, не стоит.
Больше того — у нее есть понятия о морали о этике, и пусть они не то что бы всеми признаны, но они есть — и это главное, потому что Джин прекрасно понимает, что от шага в то, что считается аморальным и маргинальным даже по ее меркам, удерживает вот это вот зыбкое, но хоть какое-то.
Кроме морали, этики и всего такого есть еще одно — удивительная воля, даже жажда к жизни.
Джин — это цельнозерновой хлебушек, и это причина #1.

Причина #2. Дуальность и бла-бла-бла
Джин — это человек не про «о небо, как это плохо, как ты посмел украсть кусок хлеба», но и не про «о небо, да какая разница, все мы умрем — поэтому извини, но мне так захотелось». Это человек про что-то среднее — про то, что есть идеальный мир, который где-то там впереди, а есть не-идеальное настоящее, которое вот прямо здесь и сейчас, и с ним надо что-то делать, иначе никак.
И это «что-то» включает в себя уйму всего — и законного, и не особо, но Джин выросла в мире, где «законное» не всегда равно «правильное». А еще в этом же мире нет чего-то безоговорочно плохого или безоговорочно хорошего — здесь есть ложь во благо, воровство ради выживания, убийство другого, чтобы не умереть самой, и другие прелести жизни в военное время.
Но при всем этом она не считает себя плохой — как и хорошей. Она — это она, а ножом можно убить, а можно отрезать хлеб. А можно перерезать шнур, на котором кто-то пытается повеситься, добить умирающего, которого уже не спасти — а смерть будет болезненной и долгой. В любом случае, нож есть — и им надо пользоваться, а грани доброго и плохого — нутакое, относительное.
Главное — не оправдывать себя тем, что это мир такой, он нас такими сделал (с)
Джин не оправдывает себя — она сама принимает решения и знает, что ответственность за эти решения лежит на ней.
Джин — это про принятие добра и зла как они есть, и это причина #2.

Причина #3. Свобода выбора и что там после
В предыдущем пункте про то, что выбор есть всегда, а в этом — про то, что вместе с выбором есть ответственность.
Я люблю Джин за то, что она не перекладывает ответственность за свои поступки на кого-то другого. Да, она откладывает мысли об этом, не думает об этом вовсе, говорит, что подумает об этом завтра и «ну и что поделать» — но на подкорке всегда есть знание, что это она решила, она выбрала, а выбор есть всегда. Убить или быть убитой — это тоже выбор.
Джин — это про знание об ответственности, и это причина #3.

Причина #4. Мироздание возвращает все
К вопросу о том, что у Джин есть мораль и даже этика, но они нутакое.
Точнее сказать — у Джин есть несколько принципов, которые для нее самой разграничивают «ну, могло быть хуже» и «пиздец, скатилась».
Во-первых, Джин не убивает без необходимости — и это самое первое. Она крадет, ворует, обманывает, занимается сексом с кем-то, если это даст какую-то пользу (например, выбирая между побоям или переспать Джин выберет переспать, потому что ну камон, ей не станет лучше, если ее изобьют до смерти), но она не убивает, если есть такая возможность. Да, штурмовики — счастливое исключение, просто потому, что они сами не станут церемониться в ответ, и обычно нет времени, чтоб подумать и решить — а стоит оно того или нет.
Джин выросла с людьми, которые знают, что они могут умереть сегодня, завтра, мертвы еще вчера — и считает, что те, кто идут в сферы, связанные с войной, знают это тоже. Человек смертен, и если ты суешься куда-то, где шансы умереть повышаются стократно — ну, ты знал, на что идешь, странно, что за табличкой «осторожно! Под напряжением» все действительно под напряжением.
Другое дело, что для того, чтобы украсть, обмануть, переспать убийства необязательны.
Словом, есть возможность не убивать — не убивай. Мироздание возвращает все.
Во-вторых, Джин не обещает, когда может не обещать, а если обещает — то либо максимально размыто, либо держит обещание до последнего. Если Джин обещает, то она вывернется наизнанку, чтобы это обещание выполнить. При этом в обещания других она не верит и их исполнения не ждет — знаем, было, проходили. Люди редко держат обещания, люди всегда могут их нарушить — поэтому не стоит верить в слова.
Джин ценит слова — не все, но некоторые, и если говорит их, то держит.
Пообещал — сделай. Мироздание возвращает все.
В-третьих, Джин знает, что всегда есть кто-то, кому хуже. И это малодушно, но это помогает — она не склонна к драме или заламыванию рук, но мысль о том, что у нее еще не все так плохо, здорово помогает держаться на плаву, даже когда кажется, что все, приехали, дальше только бездна.
Никогда не думай, что хуже быть не может. Мироздание всегда докажет обратное.
В-четвертых, Джин не опускает руки. Бросил второй отец? Выкинули из хостела? Оказалась среди моря на плоту, а из припасов — связка бананов и журнал для парней? Так ты все еще жива — поэтому греби, пока не выгребешь, а там видно будет. Пока ты дышишь — всегда можно что-то сделать.
Делай что можешь и будь что будет. Мироздание улыбается не только идиотам.
И в-пятых. Джин разграничивает свою личную жизнь и работу.
Не впутывай клиента в свои проблемы — и все будет зашибись.
Другое дело, если клиент становится проблемой — но на то есть мелкий шрифт, три года вольной жизни и умение найти бор-галлита в катакомбе. Кто может найти бор-галлита, явно сумеет подложить свинью.
Разделяй личное и рабочее. Мироздание взбалтывает, но не смешивает.
Джин — это про то, что хоть какие-то принципы лучше никаких, и это причина #4.

Причина #5. Каменный цирк, негнущиеся акробаты
У Джин максимально гибкая психика — потому что какие условия для жизни, такая и психика. И ощутимо сдвинутая норма — в отношении себя. Допустимое в отношении себя и в отношении других у нее очень сильно расходится: потому что Джин знает, что многие вещи, нормальные для нее, кем-то воспринимаются как нечто страшное, странное, невозможное. Но держать это в голове Джин не старается — она просто старается не делать плохо, когда может.
Но к вопросу о гибкой психике — это то, что позволяет ей не выживать, а жить. Джин любит жизнь, и она не готова убиваться из-за всего подряд — потому что иначе зачем жить, если только и делаешь, что убиваешься. Это было и было — и либо сделай что-то, если можешь, либо смирись, если это не в твоих силах.
Из равновесия ее могут вывести эмоции — что характерно, приятные эмоции. Со стороны других людей, направленные на нее. Но такое случается не то что бы часто — поэтому обычно Джин пребывает в довольно прочном мире с самой собой.
Джин — это про адаптацию себя к миру или мира к себе, и это причина #5.

Причина #6. Трогательность от слова «трогать»
Джин — очень тактильный котик, и это я люблю в ней отдельно. Мир для нее есть, пока он осязаем, потому что все остальное — картинку, запах, звук, — подделать намного легче, чем тактильные ощущения. Мир — это то, что можно потрогать, попробовать. Мир — он всегда разный, он всегда меняется, и ощущать это — потрясающе.
Человеческое тепло Джин больше воспринимает в буквальном смысле, чем в переносном — у нее самой всегда холодные руки и ноги, поэтому она тянется к тем, кто теплый. Но достаточно ограничено — мир делится на своих и не-своих, потому что врагов у Джин не так много, чтобы выделять их в специальную категорию, а своих слишком мало, чтобы терять из виду.
В повадках — характере — Джин очень много от звериного. В частности — я нежно люблю в ней все штуки про подставить шею/спину/живот, дать руки — потому что это очень характерные и показательные черты. Люблю ее за возможность показывать отношение через прикосновения — свои и чужие, осознанные и неосознанные, за стремление, зная, что можно обжечься, все равно узнавать мир и людей в нем через прикосновения и ощущения. Отдельно люблю, что, несмотря на не самые приятные случаи в прошлом, она не шарахается от людей, не дергается от прикосновений. Не доверяет людям, держится от них на расстоянии — но если подпускает, значит, подпускает. Значит, человек входит в круг своих — и за него Джин вырвет глотку кому-нибудь другому или подставит свою.
Джин — это про знание, что иногда огонь не обжигает, но греет, и это причина #6.

Причина #7. Закон джунглей гласит, что Акела промахнулся
Где-то там выше было про то, что мир Джин делит на своих и не-своих.
Не-свои — это не свои. Они есть — и есть, и ладно. Их можно подставлять, грабить, на них можно зарабатывать, их можно оставлять — потому что точно так же они оставят тебя.
Свои — это свои. За своих можно убить, можно дать убить себя, можно остаться жить, даже если не хочется — если надо. Свои — это те, кому доверяешь безоговорочно, даже если и знаешь, что завтра этот свой может стать не-своим, что этот свой промахнулся, что он уже не тот, что раньше. Свой — это тот, для кого сделаешь что угодно, даже зная, что он не сделает для тебя ничего.
Джин — это про то, что есть свои, и они единственные, кто стоит всего, даже жизни, и это причина #7.

Причина #8. Беги, Звездочка, и помни
Я люблю Джин за ее память. За то, что она бежит от нее, но не вычеркивает случившееся; предпочитает думать, что ее отец мертв, но всегда знает, что, конечно же, нет.
Люблю ее за то, что она бежит — и всегда находит силы остановиться, подумать и развернуться — бежать не от себя, а к себе, не от прошлого, а к тому, чтобы разобраться с ним и жить дальше.
Люблю ее за то, что когда она бежит, она знает, что бежит. И знает, что рано или поздно с этим придется разобраться, и знает, что по-настоящему она все равно не сбежит никогда.
И все равно — бежит, бежит, пока не наступает время остановиться и сделать вдох. Переждать.
Джин — это про то, что всегда можно остановиться переждать, и это причина #8.